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    铜马厂家工整的外貌、紧缩的腹部、端正的肢体来看,鎏金铜马属舍铜马之类,是乘用马品种的体型。尤其两耳及两耳间的鬃毛以及劲健而稳重的体态,尚保留秦俑

    马俑的一些风格,有人认为鎏金铜马是西汉时马的标志。鎏金铜马的体型,作为一种艺术形象,首见于西汉武帝时期。此后一直到唐朝末年约1000年间,近似于这种体型的马却屡见不乏。根据常洪、王仁波考证,鎏金铜马是饲养在上林苑或御厩中的大宛天马的艺术造型。






    铜奔马争议最多的,是所踏的那只“鸟”到底是什么鸟?一种说法,无疑是郭沫若所称的燕子。但不少学者认为,这只“鸟”不是燕子,尾部没有分叉。有的学者提出了第二种观点,称是“龙雀”,是“天马蹄踏龙雀”。东汉张衡《东京赋》中有“龙雀蟠蜿,天马半汉”之语。龙雀乃秦汉神话传说的风神“飞廉”,能把风神踏在蹄下,可见此马速度之快,于是认为铜奔马应该叫“马踏龙雀”或“东汉铜奔马”。但“龙雀说”也有人反对,认为那只鸟是一种叫“燕隼”的飞禽。其理由是,龙雀既然为风神,岂能是奔马所践踏之物?再者,传说中的龙雀是凤凰家族的成员,鸟身鹿头,与马脚下的“鸟”明显不同。

    “四海盛赞铜奔马,五洲争说金玉衣”。铜奔马出土以来,立即震动了国内外的史学、考古界,也赢得了国内外观众的美誉。海内外人士纷纷发表文章,说铜奔马是“无价之宝”,是“中国的‘维纳斯女神’”,是“古典艺术作品的高峰”。它正在与法国巴黎的埃菲尔铁塔、美国的自由女神竞争世界旅游标志。古代交通条件差,在崎岖地形条件下且又能承受一定重量的交通工具,经验证明,最适合的是两轮车。为了自身的生存、利益,争是古代部落、国家之间重要的对外活动之一。于是,用体格健壮、速度飞快的战马所拉的两轮战车,也就顺理成章地投入了决定部落、国家命运的战场。

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